Islamski džihad: prvi cilj islam?

Radikalni islamizam koji danas jača u celom svetu može da uništi tradicionalni islam.

Pre nekoliko dana sirijski islamisti su pogubili 15 civila iz zauzetog grada Arda 40 kilometara od Damaska. Maskr je trajao nekoliko sati, svi poginuli bili su muslimani. Talibani, članovi Al-Kaide, sledbenici Muslimanske braće i pristalice desetine drugih radikalnih religioznih organizacija, već se ne ustručavaju da ubijaju svoju braću po veri, smatrajući ih nedovoljno religioznim. Svoj rat za čistoću islama oni nazivaju džihad. Ipak sam taj termin znači nešto drugo. A ekstremisti namerno zamenjuju teze radi rešavanja svojih zadataka dalekih od relogije, uveren je prvi zamenik predsednika Centralne duhovne uprave muslimana Rusije muftija Albir Krganov:

- To što radikalne grupe specijalno koriste terminologiju religioznih knjiga i neznanje ljudi, pretvarajući ih u topovsko meso i uemravajući ih da ubijaju istoverce, to nikako nije povezano sa visokim idealima islama. To nije niko drugi do banditi koji su prekršili zapovedi Svevišnjeg. Nažalost, danas sve češće religiozna učenja se koriste u antihumane svrhe. Jer, na primer, u prvom redu džihad nije rat protiv nevernih, već rat sa samim sobom, sa svojim niskim osećanjima radi usavršavanja, kako bi se bio čestit, kulturan i dobar čovek.

Radikalno raspoloženim fanaticima koji se prikrivaju verom odgovara da se oslobode istoveraca koji su jaki u tradicionalnom kanonskom bogoslovlju. Jer, što manje vernici budu znali o osnovama sopstvene vere, to se lakše može njima upravljati.

Sveti rat danas se vodi ne samo sa živim, već i sa mrtvima. U istoj toj Siriji islamisti bez griže savesti uništavaju spomenike islamske kulture, od kojih mnogi spadaju u kulturno nasleđe UNESKA. 2001. godine avganistanski talibani su razorili dve gigantske statue Bude koje su uklesane u steni u provinciji Bamian. U februaru 2006. godine radikalni teroristi u Somaliji su do kamena razorili sufijsku džamiju i oskvrnili grob Šeika Ali Ibara. Pod pretnjom nestanka nalaze se i muslimanske svetinje malijskog grada Timbuktu. Tamo su teroristi salafitske grupacije Ansar ad-Din pokušali da izbrišu sa lica zemlje grobove drevnih sufijskih religioznih lidera.

Jedan od osnovnih i ozbiljnih problema savremenog islama su oni razni pravci i tokovi koji danas postoje u svetu. Suniti, šiti, vahabiti i drugi – istorijski se tako desilo da oni na razne načine interpretiraju osnove Svetog pisma.

Još jedan problem koji u bližoj budućnosti može da postane kamen-temeljac u tradicionalnom islamu je odusustvo jedinstvenog prevoda ili tumačenja Korana. Tim se vešto koriste islamisti, kaže muftija Farid Salman.

- Danas po čitavom svetu bukvalno u tiražima od nekoliko milijardi se rasturaju knjige na raznim muslimanskim jezicima – turskom, azarbejdžanskom, arapskom, persijskom, jezicima Indije i Indonezije. Pri tome ova literatura se rastura ne za novac, već besplatno, zahvaljujući naftnim dolarima Saudijske Arabije. Sve to doprinosi stvaranju lažne slike o tome da je sve unaokolo loše, da je sam islam nečist, da ga treba očistiti, a sve neverne uništiti.

Verovatno ako se u islamskoj zajednici pojavi jedinstveno tumačenje Korana, radikalnim islamistima će biti mnogo teže da manipulišu svešću vernika. U rusiji su takvom kanonskom prevodu već pristupili.

Milena Faustova,