Estonski advokat đavola

Svetska ažiotaža povodom suđenja učesnicama pank-grupe Pussy Riot je sredinom avgusta postigla vrhunac. U solidarnosti s glupavim postupkom nesrećnih devojaka spojili su se krupne političke ličnosti Zapada, veterani rok-n-rola i popa, popularni strani umetnici i muzičari. Na pozadini njihovih izjava o podršci radikalnih aktivistkinja u Rusiji i susednim državama podigao se neviđeni val antipravoslavne histerije.

Oskrnavljuju se zidovi hramova, svetska mreža vri od ruganja prema sveštenicima i parohijanima pravoslavne crkve. Inače postaje pomodan prezrivi odnos prema religiji. Bezuslovno, takvu situaciju koriste različiti pustolovci i provokatori. Uoči iznošenja presude estonski resurs vesti delfi.ee razmestio je članak direktora centra za ljudska prava talinske škole prava Evgenija Cibulenka. Autor je izneo histerične proteste protiv podizanja na trgu Aleksija Drugog u Talinu spomenika pokojnom patrijarhu. Cibulenko je nazvao Alekseja Drugog izdajicom vere, karijeristom i maltene učesnikom komunističkog terora. Pri tome su jedino obrazloženje estonskog «borca za pravdu» bili tobože realni doekumenti iz arhiva obaveštajne službe RF.

Međutim, ako se sagledaju realni rezultati delatnosti patrijarha, postaje jasno: otvorena jeres su upravo reči egzaltovanog pribaltičkog publiciste. Za 18 godina služenja Alekseja Drugog kao prvojerarha bilo je ponovo otvoreno mnogo crkava i manastira, sagrađeno mnogo novih crkava, pravoslavlje je prihvatilo hiljade novih parohijana.

Prema mišlenju poznatog crkvenog i društvenog delatnika oca Dimitrija Smirnova, danas se protiv Rusije, ruskog naroda vodi neobjavljeni rat. Oružjem u tom ratu su postale provokacije, nametanje mladima amoralnih vrednosti i sramoćenje vere.

- Reč je o tome da od svih struktura našeg društva najveći reting ima Crkva. Na drugom mestu je vojska. Bez kolebanja te strukture, bez potkopavanja poverenja ništa nam nije nemoguće učiniti. Zato, dok crkva postoji, narod je još živ, postoji neka nada. Prosto se vodi običan rat. Sve je usmereno na diskreditaciju – potrebno je da se dikredituju tri stvari. Prva je crkva, druga je vlast, treća je porodica. Već postoje građanski i jednopolni brakovi, porodica nije obavezna. Svakako, crkva istupa protiv toga. Crkva istupa za porodicu. Hrišćanska porodica u Evropii je razorena – zato što smetamo svetskom procesu liberalizacije sveta. S nama se za sada ne može postupiti kao sa Sirijom, ali je moguće mlade odvojiti od crkve – sve su te akcije usmerene na mlade.

Međutim, šta je nateralo estonskog građanina ukrajinskog porekla na ruskom jeziku da ocrnjuje jednog od ključnih delatnika savremenog ruskog pravoslavlja? Možda, Cibulenko sve do sada plaši fantomom sovjetske okupacije? Na to pitanje je Glasu Rusije pokušala da odgovori rukovodilac odelenja dijaspore Instituta zemalja ZND Jekaterina Šibajeva.

- Ukratko, ova šema nije složena. U Talinu, kao i u Letoniji i Litvaniji, prihvatili su koncepciju da je Estonija bila okupirana, te su Rusi, koji u njoj žive, okupatori. Oni, koji su ostali, moraju da budu kažnjeni. Aktiviranje napada na RPC vidimo i u Rusiji. Moguće je da nije složena situacija oko RPC u Rusiji, ni oni ne bi obuhvatili tu temu. Inače, u običnom životu toga nema. Pratim to već u toku nekoliko godina. Antirusko raspoloženje održavaju određene političke snage.

Dakle, publikacija Cibulenka je samo nepošten pokušaj sitnog konjunkturiste da prikupi političke bodove. Kod ljudi, koji misle samostalno, nezavisno od toga da li su vernici ili ateisti, takav stav može da izazove samo ironičan osmeh.