Problemi evrointegracije i duhovnog identiteta naroda

U poslednje vreme sve češće se razmatra kriza u EU. Za nju se uglavnom optužuju zemlje koje tobože ne ispunjavaju opšte obaveze pred Velikom Evropom. Ipak, po mišljenju mnogih javnih i političkih poslenika, između ostalog ruskih, problem je mnogo širi. Između ostalog, u to su uvereni predstavnici Međunarodnog društvenog Fonda jedinstva pravoslavnih naroda, koji su u aprilu ove godine održali u Trebinju na teritoriji Republike Srpske konferenciju na temu Evrointegracija i problemi duhovnog identiteta naroda. Predsednik fonda Valerij Aleksejev uveren je da bolja adresa za održavanje ovakve konferencije od Republike Srpske ne može da se nađe. I evo zašto.

Po pravilu, državna formacija može da ima snagu samo ako se oslanja na jedinstveni državotvorni narod, na zajednički identitet. A kako to možete da zamislite u Bosni i Hercegovini? Koji zajednički identitet može da ima pravoslavni Srbin, musliman i Hrvat katolik? On prosto ne može da postoji. Ali njega pokušavaju da izgrade pomoću nekog zajedničkog imenioca, preko projekta koji su već neuspeli u Evropi, ali koje ovde pokušavaju da reanimiraju. Pre svega, imam i vidu projekat multikulturalnosti. Ovaj rpoblem je upravo aktualan za Bosnu i Hercegovinu, gde je u toku razvoj identiteta preko osnovnih nacija ove ilione konfederacije. Za srbski etnos ove zemlje, mogu smelo da kažem, nikakvog problema u identitetu nema. On ga jača i razvoja. Između ostalog na osnovu zajedničke pravoslavne vere, zajedničkih duhovnih i kulturnih vrednosti.

Projekat multikulturalnosti isto tako detaljno je razmatran na konverenciji u Trebinju. Zašto je on neuspeo, pitali smo Valerija Aleksejeva?

Pre svega uzrok je u tome što je to liberalni projekat. A liberalna doktrina, u svojoj suštini, antihrišćanska je. To je neprihvatljivo sa tačke gledišta tradicionalne evropske kulture. Pri tome kulture u širokom smislu. Liberalni pokušavaju da izbrišu sve nastale kulturne razlike i da ih zamene nekakvim veštačkim opšteevropskim identitetom. Odatle i neprihvatanje hrišćanskih vrednosti. Odatle i zabrana religioznih simbola u školama. Neki političari sada čak pozivaju da se oni unište. Iz tog razloga projekat multikulturalizma nailazi na neprihvatljive protivrečnosti. Odatle i rastu noge kod takve pojave kao što je hrišćanofobija, koju smo takođe razmatrali na konferenciji.

Već mnogo godina smo svedoci razaranja pravoslavnih svetinja na Kosovu i Metohiji. Da li je to po vama pojava hrišćanofobije ili na taj način sa Kosova istiskuju poslednje Srbe?

Na Kosovu i Metohiji hrišćanofobija takođe postoji. Ali u pogledu južne srpske pokrajine to je prosto dečija igra. Tamo se dešava pravi genocid. Pravoslavne Srbe ubijaju samo zato što su pravoslavni, teraju ih sa sopstvene zljme samo zato što je to teritorija koja se formirala kao teritorija pravoslavnih hrišćana sa svim atributima i simbolima: crkvama, manastirima. Sva simbolika i arhitektura formira ovaj pravoslavni hrišćanski identitet. I ovaj genocid se dešava bez obzira na mnogobrojne žalbe, obraćanja, izjave našeg Fonda, i naših kolega iz Međunarodne Skupštine pravoslavlja, i iz mnogih drugih uglednih društvenih organizacija. Ali mi jednostavno ne možemo da ćutimo. Političari moraju da znaju jasan i nedvosmislen stav i da sprovode jasnu i nedvosmislenu politiku po tom pitanju. Oni moraju da štite prava i slobode svih građana bez izuzetka. Neophodno je istupiti u zaštitu svih pravoslavnih hrišćana. I pre svega, naravno na Kosovu i Metohiji. Ne smeju se provocirati narodi na koflikte. Inače će to dovesti do velike nevolje.

Razgovarali smo sa predsednikom Međunarodnog društvenog Fodna jedinstva pravoslavnih naroda Valerijem Aleksejevom.