VIDOVDAN-GODIŠNJICA OSNIVANJA PF

28.06.2008.-NA OVAJ ZA SRPSKI NAROD VELIKI DAN, JEDAN OD NAJSTARIJIH U NAŠOJ ISTORIJI KOJI SE SLAVI, OSNOVAN JE PRE GODINU DANA

PATRIOTSKI FRONT. MUČENIŠTVO KOSOVSKIH JUNAKA ŽIVI KROZ VEKOVE, A SUDBINA SRPSKOG RATNIKA ZAUVEK JE PROTKANA KOSOVSKIM ZAVETOM. DA VIDOVDAN NIJE SAMO DATUM,CRKVENA SLAVA GOVORI I DUBOKO POŠTOVANJE JEDNOG DRUGOG-BRATSKOG NARODA RUSIJE.KAKO NA SRPSKU ŽRTVU S PIJETETOM GLEDAJU ISTINSKI PRIJATELJI GOVORI SLEDEĆI PRILOG OBJAVLJEN NA SAJTU BRATSKOG “KOSOVSKOG FRONTA“. (prilog na ruskom jeziku):

Vidovdan (15/28 iюnя) - denь pominoveniя vseh svяtыh mučenikov serbskih i denь pamяti bitvы na Kosovom pole            

 Ni odin hristianskiй narod ne imeet v svoeй istorii togo, čto imeet narod serbskiй - ne imeet Kosova. Čerez šestьdesяt s nebolьšim let posle Kosovskoй bitvы pal Carьgrad - stolica vostočnogo hristianstva. Bыl ubit hristianskiй carь Konstantin, serb po krovi i proishoždeniю po odnomu iz roditeleй. Možno bыlo bы skazatь: эto pohože na Kosovo. I potom dobavitь: эto sobыtie značitelьnee Kosova. Bože sohrani! V Kosove hristianskie voйska šli navstreču smerti, a v Carьgrade armiя stoяla za gorodskimi stenami, nadeяsь do posledneй minutы, čto smertь kak-nibudь oboйdet ee storonoй. No kogda gorodskie stenы bыli probitы pušečnыmi яdrami (iz pervыh v istorii pušek), vsemi zavladel užas, i v armii, i sredi graždanskogo naseleniя vocarilasь panika. Vse hramы bыli napolnenы plačem i molitvami k Bogu o spasenii goroda, t.e. o spasenii tela, o spasenii gosudarstva i carstva zemnogo. Poэtomu padenie Carьgrada otmečeno u grekov kak nočь, a ne kak denь, kak gibelь, a ne kak pobeda. Pravda, i zdesь bыla bitva Kresta i polumesяca, no bez эpičeskogo soderžaniя i bez vooduševleniя dlя buduщih pokoleniй. Ibo poraženie, ponяtoe kak poraženie, ne smožet nikogo vooduševitь. Vedь i sama Golgofa bez Voskreseniя nikogo ne smogla bы ni vdohnovitь, ni ukrepitь.       Na serbskom Kosove bыlo vse naoborot. Kak smertnik odevaetsя v novoe bogatoe platьe, tak i armiя serbskaя bыla odeta v samыe lučšie odeždы. Blistatelьnыe siяющie processii toropilisь so vseh granic v centr česti i slavы - na Kosovo pole. Osenennыe znamenami s krestami i ikonami svяtiteleй-zastupnikov, s pesnяmi i radostью voйska spešili v Kosovo - k svoeй pogibeli. Razve эto ne napominaet nam pervыh hristian, kotorыe s takoй že gotovnostью šli pod meč, ili v ogonь, ili v pastь hiщniku? Ne izvestno ni odnogo hristianskogo mučenika, čtobы on molil Boga spasti ego ot blizkoй smerti, a izvestnы tыsяči i tыsяči takih, čto molili, čtobы ih ne minovala mučeničeskaя smertь. I krestonosnoe voйsko Lazarя ne molilo o spasenii ot smerti. Naprotiv, vse ispovedalisь i pričastilisь - dlя smerti. Edinый vooružennый narod kak nekiй hristianskiй mučenik, pokornый promыslitelьnoй vole Vsevidящego, prinяl gorečь smerti, i to ne kak gorečь, no kak životvornoe lekarstvo. I razve Kosovo do segodnяšnego dnя ne služilo desяtkam pokoleniй životvornыm lekarstvom? V istorii hristianskih narodov net izvestnogo slučaя, čtobы celoe voйsko, celый vooružennый narod, buduči vdohnovlen želaniem smerti, pošel bы na smertь za veru svoю. Ne na samoubiйstvo, no na smertь geroйskuю. Kosovo - эto unikum v dvadcativekovoй istorii hristianskogo mira.       Ošibaюtsя te, kto govorit: Kosovo postavilo točku v našeй istorii. Ono zaderžalo naše razvitie, no, esli bы ne bыlo Kosova, mы bы seйčas ne bыli velikim narodom!       Imenno Kosovo sdelalo nas velikim narodom. Ono estь ne tolьko naša narodnaя Golgofa, no i, v to že vremя, naše narodnoe voskresenie, duhovnoe i moralьnoe. Ono priostanovilo moralьnый raspad serbskogo naroda. Dalo nam celuю galereю vitяzeй verы, < česti i samootveržennosti, kotoraя, « bez somneniя, cenitsя vыše, čem kakaя-nibudь galereя mramornыh izvaяniй, sozdannыh v mirnыe vremena narodami, kotorыe ne imeli svoego Kosova.       Ošibaюtsя te, kto sčitaet Kosovo poraženiem. Esli kto i poterpel poraženie, to эto velikiй gospodin Vuk Brankovič, a ne knяzь Lazarь. Pogibšiй Lazarь - priobrel, a ostavšiйsя v živыh Vuk - poterяl. Kto žertvuet svoeй žiznью v borьbe za istinu i pravdu Božью, tot žertvuet vsem, čto imeet i možet, - i pobeždaet. I hotя bitva tehničeski bыla proigrana, on ostalsя pobeditelem. I blagodarя tomu, čto vsя serbskaя armiя pala na Kosovom pole - po dobroй vole - za istinu i pravdu Božiю, to ona i pobedila. Ona prinesla v žertvu Bogu vse, čto imela i mogla - poэtomu i pobedila. Poterяla telo, no spasla dušu. No i telo Lazarevo ne poterяno. Tela izmennikov, kak i ih, duši., propali posle bitvы. Nikto ne znaet ni mogilы Buka, ni Altomanoviča.       Svяtыe moщi Lazarя, kak budto napoennыe nebesnoй siloй, eщe i segodnя netlennы i iscelяюt vse nedugi čelovečeskie. Ne poterяnы i ostanki drugih vitяzeй kresta, ostavšihsя na pole boя. Ot ih svяtыh duš stali svяtыmi i ih tela, a ot svяtыh tel osvящena i vsя Kosovskaя zemlя. Poэtomu Kosovo stalo svяtыm polem. Vot počemu serbы i serbki iz raznыh stran daže i iz Ameriki - priezžaюt sюda vzяtь so svяtogo polя gorstь svяtoй zemli, čtobы kak svяtыnю hranitь ee v svoih hramah i domah. Kak zemlю iz grobnicы svяtogo Dimitriя Solunskogo ili s mogil drugih hristianskih mučenikov. Kosovo — эto veličaйšaя grobnica hristianskih mučenikov, pogibših v odin denь. Ni odnoй takoй grobnicы nigde net. I kak čelovek, prazdnuющiй «slavu» v denь smerti svoego svяtogo zastupnika, tak i vesь serbskiй narod prazdnuet i proslavlяet Vidovdan. Kto proslavlяet svяtыh mučenikov: naprimer, arhidiakona Stefana, ili Georgiя, ili Dimitriя, Feodora, ili Trifona, ili svяtuю Petku (Paraskevu), ili svяtыh apostolov Petra i Pavla, - tot proslavlяet ne pobeždennogo, no pobeditelя, i proslavlяet ne mertvogo, no živogo. Tak i vse mы, proslavlяя velikuю armadu kosovskih mučenikov, proslavlяem ne pobeždennыh, no pobediteleй, ne mertvыh, no živыh.       Vidovdan - эto samый bolьšoй prazdnik «slavы» serbskogo naroda. On estь denь, a ne nočь, i daže - Denь. On napominaet nam o pobede i o Voskresenii. Semena Carstva Nebesnogo, poseяnnыe svяtыm Savvoй, vzošli buйno i vozrosli vыsoko. Bogatыe plodы teh semяn sobranы na Kosovom pole. Эto ne edinstvennaя žatva Hrista i Savvы v našem prošlom, no ona edinstvenna v svoem rode i veličestvenna.       Te, kto hmuritsя, vspominaя o Kosove; te, kto umalяet ego značenie, osuždaet, nenavidit ili sčitaet nesčastьem i gibelью, te smotrяt glazami, a ne duhom, i ocenivaюt tehničeski, a ne moralьno. Oni ili ne istinnыe serbы, ili vse eщe nahodяtsя pod proklяtiem čestnogo knяzя iz-za togo, čto predki ih ne prišli voevatь na Kosovo pole, ili prišli, no bыli v tabore gospodina Vuka pod Goleš-goroй.       A istinnыe serbы - čto v kosovskom smыsle označaet istinnыe hristiane - pustь blagodarяt Gospoda Boga za to, čto On dal im Kosovo, gordostь i utešenie, i neissяkaemый istočnik samogo vozvыšennogo vdohnoveniя, čistiliщe sovesti vseh pokoleniй do konca vremen.       Pustь oni snimut šapki v svяtoй denь Vidovdan i na svяtoй kosovskoй zemle pustь poklonяtsя svяtыm dušam svoih krestonosnыh predkov. I v garmonii so vsem narodom, kotorый estь samый bolьšoй tolkovatelь Kosova, voskliknut iz glubinы serdca i sovesti:

      «Vse bыlo svяto i blagorodno I približalo k Bogu