Progulka po serbskoй istorii

Progulka po serbskoй istorii – tak oharakterizovala svoe tvorčestvo serbskaя hudožnica Olьgica Stefanovič. 24 maя, v denь ravnoapostolьnыh Kirilla i Mefodiя, v galeree «Feofaniя» otkrыlasь pervaя moskovskaя vыstavka ee miniatюr, kotorыe uže demonstrirovalisь v Amerike, Argentine, Meksike, Grecii, Polьše… Bukvicы i miniatюrы Stefanovič – эto ne prosto obrazec prekrasnoй knižnoй grafiki, эto ikona. S bukvы «R» smotrit na nas drevniй lik Bogorodicы, s bukvы «A» – angel s kopьem, napominaющiй drevnego kosovskogo angela. Bolьšinstvo bukvic vыpolnenы v temnoй gamme s nasыщennыm sinim fonom. Oni slovno govorяt o glubine serbskoй skorbi.
     
     Tradiciя živopisatь bukvu zarodilasь očenь davno. So vremen Srednevekovья došli do nas obrazcы bukv, ukrašennыh rastitelьnыm uzorom ili predstavlennыh v vide životnыh. Inogda podobnыe izobraženiя imeli simvoličeskuю funkciю i nesli taйnый smыsl. Odnako sovmeщeniя bukvicы i lika hristianskaя tradiciя počti ne znala. Soediniv lik i bukvu, Olьgica Stefanovič otkrыla novoe videnie kirilličeskoй pisьmennosti, po-novomu vzglяnula na istoki slavяnskoй kulьturы.
     
     V privetstvennom obraщenii k učastnikam, organizatoram i gostяm vыstavki nastoяtelь podvorья Pravoslavnoй Cerkvi v Češskih zemlяh i Slovakii protoiereй Aleksiй skazal, čto vidit v obrazah, napisannыh Olьgiceй Stefanovič, glubinnый duhovnый smыsl, aktualьnый dlя sovremennosti. Otec Aleksiй govoril, čto segodnя mы poroй zabыvaem o naših edinыh slavяnskih kornяh v ugodu siюminutnыm vыgodam. A proizvedeniя Olьgicы Stefanovič napominaюt nam o tom, kto mы estь i čto mы možem sdelatь.
      S privetstvennыm slovom k sobravšimsя obratilasь i predsedatelь Obщestva serbsko-russkoй družbы Rada Kovač. Ona poblagodarila ustroiteleй vыstavki i podčerknula, čto kirillica яvlяet soboй taйnu edinstva slavяnskih narodov, poэtomu segodnя tak važno tvorčestvo Olьgicы. «Bez pamяti ob istorii nevozmožno buduщee», – zaklюčila gospoža Kovač.
     
     Pered otkrыtiem vыstavki mne udalosь pobesedovatь s Olьgiceй Stefanovič.
     
     – Skažite, kogda Vы načali zanimatьsя živopisью?
     
     – Posle sredneй školы я zakončila specialьnuю školu grafičeskogo dizaйna, obučalasь u restavratora, kotorый zanimalsя ikonopisью i raspisыvaniem fresok. Mne vsё interesno, poэtomu я eщe poseщala masterskuю, gde učili rabote s keramikoй. Osnovnaя moя deяtelьnostь seйčas – эto ikonopisь i grafičeskiй dizaйn.
     
     – Čto vdohnovlяet Vas v tvorčestve?
     
     – Moй osobый interes – kirillica, i na эtoй vыstavke pokazanы rabotы kak s russkimi bukvami, tak i s serbskimi. Seйčas serbskaя kirillica stolknulasь s bolьšoй problemoй. V mire idet process globalizacii, Serbiя že – strana malenьkaя. Kirillica podvergaetsя postoяnnomu davleniю, ona počti vыtesnena iz povsednevnogo upotrebleniя. Rossiя – horošiй primer togo, kak razvivaetsя i živet kirillica v povsednevnoй žizni. I konečno, dlя nas Rossiя – primer i podderžka. A vdohnovenie я čerpaю v serbskih monastыrяh, oni bolьše vsego pobuždaюt menя k rabote. Serbskoe srednevekovoe iskusstvo – a эto i knižnыe miniatюrы, i ikonы, i freski – эto istočnik neissяkaemogo vdohnoveniя dlя každogo hudožnika, v osobennosti dlя teh, kto živet pravoslavnoй žiznью.
     
     – Kak vы perežili sobыtiя 1992–1995 godov, 1999 goda?
     
     – Я do sih por pod vpečatleniem эtih sobыtiй, tem bolee čto naša strana vse eщe podvergaetsя vsevozmožnыm pritesneniяm. Konečno, čeloveku očenь tяželo, kogda ego narodu ugrožaюt, kogda na ego zemlю sыplюtsя bombы, kogda ego nacionalьnыe tradicii prosto hotяt uničtožitь. Эto strašno… K tomu že posle teh sobыtiй mnogie serbы okazalisь za graniceй, gde im očenь nelegko. I dlя vseh nas očenь važno vozroždenie serbskih tradiciй.
     
     – Izobraženie bukv kirillicы – эto odin iz sposobov sohraneniя nacionalьnoй tradicii?
     
     – Da, konečno. Vedь pisaniя svяtыh otcov, žitiя svяtыh i mnogoe drugoe napisanы kirilliceй.
    
     – Vы vpisыvaete ikonopisnыe liki v samu bukvicu…
     
     – Эto moй rasskaz o serbskoй istorii, svяtыh, o Pravoslavii. Эti izobraženiя я bы upodobila progulke po serbskoй istorii. A vse vmeste эto skladыvaetsя v odno bolьšoe povestvovanie o pravoslavnom mire.
     
     – U Vas estь lюbimыe serbskie svяtыe, russkie svяtыe, kotorыh Vы čaщe vsego izobražaete?
     
     – Vse dlя menя lюbimыe, no osobenno carь Lazarь Serbskiй. Imenno on roždaet naibolьšiй эmocionalьnый otklik v serbskih serdcah. On živet v nas, яvlяяsь simvolom duhovnosti. Serbiя že na protяženie dolgogo vremeni stoяla i seйčas stoit pered vыborom – prinяtь ili ne prinяtь ulьtimatum Zapada. A carь Lazarь dlя nas primer, na kotorый mы dolžnы orientirovatьsя v naših rešeniяh. Potomu-to mы i ne možem otrečьsя ot naših territoriй, naših tradiciй, pravoslavnoй kirillicы. Iz russkih svяtыh v Serbii očenь lюbяt svяtogo Serafima Sarovskogo.
     
     – Kakie u Vas dalьneйšie planы sotrudničestva s Rossieй?
     
     – Mы sotrudničaem s Russkim domom v Belgrade, gde, kstati, bыla moя vыstavka god nazad, tože v dni svяtыh Kirilla i Mefodiя. U nas estь Obщestvo russko-serbskoй družbы, predsedatelь kotorogo Rada Kovač zanimaetsя эtimi voprosami. Svяzь s vašeй stranoй vsegda živa v moem serdce. Я dumaю, čto vse istinno pravoslavnыe serbы smotrяt na Rossiю kak na svoю pravoslavnuю matь.