Pravoslavna Nova godina

Nova godina je svetovni praznik. Međutim, na teritoriji Rusije noć između 31. decembra i 1. januara s nestrpljenjem i radošću dočekuju vernici svih veroispovesti.

Istina, broj muslimana koji se okupljaju kako bi proslavili novogodišnje svečanosti ove godine je manji: slična tendencija se zapaža već nekoliko godina. Muslimanski služitelji kulta kroz propovedi u džamijama aktivno propagiraju potpuni prekid proslave ovog novogodišnjeg praznika.

Problem proslave Nove godine se oštro postavlja i u Ruskoj Pravoslavnoj Crkvi (RPC). Desilo se da ceo svet promenu kalendarske godine slavi po grigorijanskom kalendaru 1. januara. RPC i još nekoliko drugih Pravoslavnih Crkava još uvek živi i slavi svoje praznike po julijanskom kalendaru. Dakle, proslava Nove godine u ruskom pravoslavlju pada u vreme Božićnog posta, koji će se završiti uoči jednog od glavnih crkvenih praznika – pravoslavnog Božića – 6. januara. Ipak, ispraćaj godine na izmaku i doček nove imaju svoj sakralni smisao, rekao je u intervjuu za radio kompaniju „Glas Rusije“ rektor Ruskog pravoslavnog univerziteta Petar Jermejev.

Nova godina se uspešno prepliće s proslavom praznika Hristovog Rođenja. U Ruskoj Crkvi postoji čak i specijalni moleban za Novu godinu, koji omogućuje vernicima da zablagodare Bogu za uspešne događaje u našem životu, koji su se desili u protekloj godini i da zamole za blagoslov za predstojeću godinu. Ali, naravno, hrišćanska Nova godina za vernike počinje od praznika Božića, koji obnavlja naše duhovne snage, podvige i našu težnju ka Bogu.

Da bi se dočekala nastupajuća godina, a da se pritom ne prekrše pravoslavni kanoni i post, vernicima se preporučuju određena pravila. Među njima je skromna trpeza, na kojoj mogu biti namirnice od ribe i vino, ali bez prekomernosti, topao krug porodice. Sveštenici ne preporučuju preuzimanje različitih elemenata praznika iz istočnjačkih kultura. Između ostalog, da se nastupajuća godina posvećuje nekoj životinji ili mitskom liku, da se ljudi ukrašavaju talismanima i amajlijama.

Ne možemo nikome da sudimo i da naređujemo šta je dobro, a šta je loše, nastavlja otac Petar. Mislim da ako čovek koji poziva porodicu i prijatelje na prazničnu novogodišnju trpezu ima dobru želju da podeli radost dočeka Nove godine i da poželi Božiju pomoć u novoj, sve to Crkva treba da pozdravi.

Odmah posle novogodišnje trpeze u Rusiji počinje desetodnevni odmor. Ovo vreme nije samo vreme veselja i odmora, već i osmišljavanja životnih vrednosti, vreme duhovnog rada na sebi. Ove dane treba provoditi u mirnom razmišljanju. Doček Nove godine i proslava Rođenja Isusa Hrista koje zatim sledi treba da predstavljaju otkriće novih mogućnosti u životu ne samo pojedinca, već i celog našeg društva.