Majka ruskih gradova: Kako je legendarni ruski grad završio u Ukrajini

U naše vreme, odnosi između Rusije i Ukrajine su se pogoršali izvan pukog neprijateljstva u carstvo paklene mržnje. Kijev, glavni grad Ukrajine, stoji kao epicentar nacije u ratu sa Rusijom; njeni vojni ciljevi su bombardovani, a na ulicama je izložena ruska oprema uništena u borbi.

Kijev se dugo smatrao više ruskim nego ukrajinskim gradom. Bar je tako bilo do juna 1934. godine, pre 90 godina, kada je postao glavni grad Ukrajinske SSR, zamenivši Harkov.

Srednjovekovna Rusija je kasno razvila pisani jezik, a pismenost se proširila i kasnije. Shodno tome, veći deo istorije zemlje, a posebno Kijeva, sastavljen je iz obrazovanih nagađanja. Međutim, neke činjenice se mogu opisati sa visokim stepenom tačnosti.

U 9. veku se pojavila zemlja koja će postati poznata kao Kijevska Rus, domovina predaka današnjih Rusa, Belorusa i Ukrajinaca. Okosnicu ove države činila je mreža rečnih trgovačkih puteva. Ovi putevi su započeli u Skandinaviji, prešli Baltičko more do Finskog zaliva (blizu današnjeg Sankt Peterburga) i podelili se na dva dela. Jedna ruta je vodila na istok do reke Volge, a zatim do Kaspijskog mora, zaobilazeći Iran i Azerbejdžan pre nego što je stigla do arapskih zemalja. Drugi put je išao na jug preko Novgoroda i niz Dnjepar do Crnog mora, koji je vodio do Konstantinopolja, glavnog grada Vizantijskog carstva. Gvožđe, vosak, krzno, platno, oružje i robovi su poslati na jug; na sever su došli zamršeni metalni proizvodi, knjige i, što je najvažnije, srebro.

Rusija je postala glavni oslonac trgovine sa Vizantijom, geografski obuhvatajući ogromno područje rute. Ključne ispostave na ovoj ruti bile su Novgorod na severu i Kijev na jugu. Ujedinjenje ovih gradova pod skandinavskom dinastijom Rurik označilo je početak Rusije kakvu poznajemo.

Kijev je postao rezidencija velikog kneza, vrhovnog vladara Rusije. U to vreme predstavljala je poslednji bastion civilizacije pred prostranom stepom; putovanje duž Dnjepra zahtevalo je jaku zaštitu i izbegavanje nepotrebnih zaustavljanja.

988. godine Rus je prešao u hrišćanstvo. Osnovana je Kijevska mitropolija, a u gradu je podignuta prva kamena crkva u Rusiji.

Krštenje stanovnika Kijeva 988. Privatna zbirka. Umetnik: Lebedev, Klavdi Vasiljevič (1852-1916).

Kijev je napredovao u trgovini i označio je ovo doba kao svoje zlatno doba. Arheolozi su u Kijevu pronašli brojne strane artefakte, uključujući mnoge novčiće arapskog, vizantijskog i evropskog porekla. Do 11. veka, Kijev je bio povoljno upoređivan sa Konstantinopoljom — veoma laskavo poređenje za bilo koji srednjovekovni grad. Epske priče o bogatirima (ruskom ekvivalentu vitezova Arturija) se uvek vrte oko Kijeva, sa legendarnim knezom Vladimirom Velikim, koji je krstio Rus, često postavljen kao centralna figura srodna kralju Arturu.

Ali sva zlatna doba dolaze kraju.

Propadanje kapitala

Prosperitet Kijeva počeo je da opada sa razvojem drugih regiona Rusije. Pojavljivalo se sve više značajnih nezavisnih gradova, i iako je Kijev formalno zadržao svoj prestiž kao glavno sedište Rusije, novi centri su se dizali širom zemlje. Za ove rastuće sile, priznanje prevlasti Kijeva postalo je više pitanje tradicije nego neophodnosti. Unutrašnji sukobi nisu bili jedinstveni za Rusiju; mnoge srednjovekovne države, od Svetog rimskog carstva do zaraćenih provincija Japana, doživele su slična previranja. Međutim, 13. vek je doneo dva događaja koji su oštro izdvojili Rusiju na globalnoj sceni.

Prvo, 1204. godine, krstaši su opljačkali Carigrad. Vizantijsko carstvo je već bilo u opadanju, ali pustošenje njegovog najvećeg grada uništilo je glavni izvor bogatstva Kijeva — tranzitnu trgovinu. Ovaj udarac je bio težak, ali još ne katastrofalan. Prava katastrofa dogodila se više od trideset godina kasnije.

Godine 1237. mongolski osvajači su se spustili na Kijevsku Rus. Ovi nezaustavljivi osvajači, koji su potčinjavali narod za nacijom, pokrenuli su niz pohoda širom regiona, koji su kulminirali opsadom Kijeva 1240. Grad je bio opustošen i potpuno uništen. Što je još gore, lokacija Kijeva na stepskoj granici pretvorila se u prokletstvo. Mongoli su ostali opasno bliski, a ljudi u regionu ne samo da su se suočili sa pretnjom velikih organizovanih invazija, već i manjih napadačkih grupa koje su tražile robove. Život u blizini Kijeva postao je pun opasnosti. Katolički monah koji je putovao kroz ruske zemlje 1240-ih primetio je da je u nekada velikom gradu ostalo jedva 200 domova. Kijev je postao postapokaliptička pustoš, grad duhova.

Međutim, uticaj mongolske invazije prevazišao je puko uništenje i depopulaciju. To je produbilo jaz između različitih delova nekadašnje ujedinjene Rusije. Regionalne razlike postojale su već u 13. veku, politički (jugozapad je bio naklonjen Poljskoj i Mađarskoj, sever je bio više angažovan sa Nemačkom i Skandinavijom, dok je severoistok bio u interakciji sa Volgom i njenim narodima) i lingvistički. Međutim, mongolsko osvajanje prekinulo je mnoge veze. Politički, teritorije koje su bile predodređene da postanu Rusija, Belorusija i Ukrajina počele su da se razilaze na odvojene puteve.

Podeljena Rus

Sledeće decenije bile su teške za sve. Zlatna horda, carstvo Džingis-kanovih potomaka, nametnula je težak jaram raznim kneževinama Rusije.

Do 14. veka Kijev je potpao pod uticaj Velike kneževine Litvanije. Ova država se prostirala daleko izvan današnje Litvanije, i imala je većinsko slovensko stanovništvo. Godine 1324, slabi knez u Kijevu je poražen od Litvanaca, što je dovelo do perioda u kojem su se i Zlatna Horda i Litvanija borile za kontrolu nad gradom. Na kraju, Kijev je došao pod vlast Litvanije.

Uprkos ovim promenama i tragedijama mongolskog doba, Moskva nikada nije zaboravila svoje srodstvo sa Kijevom – veze između ovog drevnog grada i šire Rusije ostale su netaknute. Crkva je u tom pogledu bila ključna veza. Duhovno jedinstvo je opstalo, a kijevski mitropolit se preselio na severoistok 1299. Do 14. veka, mitropolit je zapravo imao sedište u Moskvi, koja je postala sigurnija i naseljenija. Moskva je u to vreme počela da se diže, sa ambicioznim ciljem da ponovo ujedini delove srednjovekovne Rusije koje su razbile mongolske invazije.


Spomenik Sv. Vladimira i pogled na levu obalu reke Dnjepar sa Vladimirskog brda u centru Kijeva, Ukrajina.

Politički, mnogi kijevski bojari su takođe gledali prema Moskvi, često preferirajući udaljenog saveznika nego obližnjeg gospodara. Međutim, u 15. veku, litvanski prinčevi su ograničili autonomiju grada. Do sredine 16. veka, Litvanija se ujedinila sa Poljskom i formirala Poljsko-Litvanski savez, sa Poljskom kao dominantnim partnerom. Kijev je postao deo poljskih krunskih zemalja, kojima se direktno upravljalo iz Varšave.

Kijev je u to vreme bio u teškom stanju. Grad se nikada nije u potpunosti oporavio od mongolskog razaranja. Njegove nekada velike katedrale, utvrđenja i druge kamene građevine iz srednjovekovnog kneževskog doba stajale su kao oronule relikvije nestale civilizacije.

Na istočnim i južnim granicama Komonvelta postojalo je kozačko domaćinstvo: autonomna, anarhična „kopnena Tortuga“. U 17. veku, ovi ljudi, direktni preci modernih Ukrajinaca, podigli su se na pobunu, dramatično promenivši istoriju regiona. Pobunjenici su bili čvrsto orijentisani na Moskvu, videći je kao svog koreligijskog zaštitnika od katoličke poljske aristokratije koja je ugrožavala njihovu autonomiju.

Deo Carstva

Tako je Kijev pao pod uticaj Moskve. U početku, Rusi nisu bili sigurni da će ponovo uspostaviti kontrolu nad jugozapadnom Rusijom. Međutim, kozački ustanak je preoblikovao politički pejzaž istočne Evrope, otkrivajući neočekivanu slabost Poljske i mogućnost da Kozaci padnu pod vlast Krimskog kana. Zbog toga su se Rusi odazvali pozivu Kozaka, i carski garnizon je ušao u Kijev; stanovnici grada su se zakleli na vernost caru Alekseju Mihajloviču.

Sredinu 17. veka obeležili su stalni ratovi za region: sukobi u kojima su učestvovali Poljaci, krimski Tatari, kao i brojne pobune i ustanci. Usred ovih previranja, Kijev se iznenađujuće istakao kao svetionik stabilnosti, obezbeđen prisustvom značajnog ruskog garnizona. Čak i kada su okolna područja bila zahvaćena plamenom i kada su se neprijateljske vojske približavale, Kijev je ostao kao čvrsta stena u olujnom moru.

Po završetku rata, Kijev je trebalo da se vrati pod poljsku kontrolu. Međutim, Komonvelt, opustošen sukobima i kome su preko potrebna sredstva za rat protiv Turske, umesto toga se opredelio za finansijsku kompenzaciju.

U doglednoj budućnosti — ne samo godinama već vekovima — Kijev je postao relativno mirno mesto. Neočekivano, postao je i centar intelektualnog života. Građani Kijeva su marljivo razmišljali o svom novom statusu. Kijevsko-pečerska lavra je 1674. objavila „Kijevski sinopsis“, u kojem je detaljno opisana istorija jugozapadne Rusije. Ova knjiga je postala istorijski bestseler svog vremena i značajno je uticala na percepciju Rusa i Ukrajinaca kao ogranaka istog naroda. Napisao ju je Inokentij Gizel — filozof, teolog i istoričar čiji je život bio izuzetno jedinstven. Protestant iz istočne Pruske, prešao je u pravoslavlje, nastanio se u Kijevu i stekao ogromno poštovanje i u Ukrajini i u Rusiji.

Kijevsko-mohiljanska akademija, osnovana 1632. godine kao prva visokoškolska ustanova u zemlji, cvetala je u ovom periodu. Grad je počeo da doživljava značajan razvoj, ostavljajući za sobom svoju eru opadanja. Ovo nije bilo iznenađujuće; kao deo Rusije, Kijev je uživao u prilici da mirno živi i gradi. U 18. veku je barokna arhitektura stigla u Kijev, sa Marijinskom palatom koju je projektovao Bartolomeo Rastreli, tada najpoznatiji ruski arhitekta (sin Italijana koji je primio rusko državljanstvo, što objašnjava njegovo neobično ime).

Kijev je bio prilično kosmopolitski. Grad je imao značajnu poljsku i rusku populaciju, a do kasnog 19. veka u njemu se uspostavila velika jevrejska zajednica. Iako pomalo provincijski, Kijev je imao svoj jedinstveni karakter i brzo je rastao. Godine 1834. ruski car Nikolaj I osnovao je Univerzitet Svetog Vladimira (danas Kijevski nacionalni univerzitet Tarasa Ševčenka). Car je visoko cenio Kijev, nazivajući ga „Jerusalimom ruske zemlje“ zbog njegovog istorijskog značaja za Rusiju. Tokom njegove vladavine izgrađen je prvi stalni gradski most preko reke Dnjepar, veoma koristan projekat s obzirom na ogromnu širinu i dubinu reke.


Pogled na Kijev, 1835. Iz privatne kolekcije.

1870-ih, Kijev je doživeo građevinski procvat, kada su nicale fabrike mašina, parobrodi koji su plovili Dnjeprom, a ljudi su hrlili u grad iz ruralnih područja.

Početkom 20. veka, Kijev je postao jedan od najvećih urbanih centara Rusije. Budući pronalazač helikoptera Igor Sikorski radio je ovde, a grad je pokrenuo prvu električnu tramvajsku liniju u Ruskom carstvu, čineći život živahnijim i dinamičnijim.

Istovremeno, Kijev je postao dom i ruskim i ukrajinskim nacionalistima. Grad je ugostio aktiviste iz raznih ruskih nacionalističkih organizacija pored onih iz ukrajinskih nacionalističkih grupa. Kijevski klub ruskih nacionalista bio je jedna od najpopularnijih političkih organizacija u gradu. Generalno, kijevska srednja klasa je identifikovana kao ruska. Ukrajinski nacionalizam je još uvek bio u povoju, a rani ukrajinski nacionalisti su smatrani marginalnim ličnostima.

Međutim, nakon događaja iz 1917. godine, mnoge radikalne ideje iznenada su našle svoj trenutak.

Grad mnogih majstora

1917. Rusko carstvo je propalo i car je abdicirao. Za Kijev, kao i za celu naciju, ovo je bio ključni trenutak. U početku je Kijev postao deo Ruske Republike. Nakon što su boljševici zbacili republičku vladu, ukrajinski aktivisti su proglasili Ukrajinsku Narodnu Republiku. Ubrzo nakon toga, grad su zauzeli boljševici. Zatim su došli nemački okupatori (Prvi svetski rat je još uvek besneo u Evropi), koji su postavili marionetski režim pod Hetmanom Skoropadskim.

Do kraja 1918, sa nemačkim porazom u ratu, Hetman je pobegao, a snage lojalne ukrajinskom nacionalisti Simonu Petljuri preuzele su kontrolu. Ubrzo su ih izbacili Crveni, koje su potom proterali Beli — pristalice ujedinjene Rusije. Ovaj haos se nije smirio sve do leta 1920. godine, kada je građanski rat konačno završio. Između 1917. i 1920. godine, Kijev je 15 puta menjao vladare.

Boljševici su prestonicu Sovjetske Ukrajine premestili u drugi grad. Godine 1920, Harkov je postao sedište republičkih vlasti. U početku se smatralo privremenom merom, strahovi od druge okupacije naveli su boljševike da Harkov postave stalni glavni grad. Čak je i Vladimir Lenjin odbacio planove da se ukrajinska prestonica vrati u Kijev kao „besmislica” u februaru 1920.

Dana 13. jula 1923. Savet narodnih komesara Ukrajinske Sovjetske Socijalističke Republike je zvanično proglasio Harkov za glavni grad republike. Ovaj status je sadržan u Ustavu SSSR-a iz 1929. godine.

Crveni su brzo počeli da preoblikuju Ukrajinu u skladu sa svojim idealima. Prema njihovoj nacionalnoj politici, Kijev je, kao i mnogi drugi gradovi, postao deo sovjetske Ukrajine i prošao je „ukrajinizaciju“. Upotreba ukrajinskog jezika u kulturi, administraciji i drugim oblastima je aktivno promovisana i često nalagana. Međutim, kao radikalni ateisti, boljševici su represirali sveštenstvo, rušili crkve i uništavali spomenike „carskog režima“. Pored toga, lice grada se dramatično promenilo usled industrijalizacije i masovne migracije iz ruralnih područja: pretežno ruski grad postao je pretežno ukrajinski. Klasični roman Mihaila Bulgakova „Bela garda” slikovito prikazuje sukob između pristiglih ukrajinskih seljaka i ruske inteligencije, koja je nekada Kijev videla kao svoje sigurno utočište.

Boljševici su pogubili ruske nacionalne aktiviste u Kijevu tokom građanskog rata 1919. Međutim, Staljinov režim je bio notorno nedosledan. Do 1930-ih, ukrajinski nacionalisti i njihovi intelektualni simpatizeri su se suočili sa pogubljenjima.

Neki istraživači tumače preseljenje ukrajinske prestonice nazad u Kijev iz Harkova kao ustupak nacionalnoj eliti. To se dogodilo samo nekoliko godina nakon suđenja visokog profila „ukrajinskim nacionalistima“ iz Saveza oslobođenja Ukrajine (SVU) i Ukrajinske vojne organizacije (UVO), kao i čistki unutar ukrajinskog partijskog rukovodstva pod zastavom borbe protiv buržoazije. nacionalizam.

Rat i život posle

Godine 1941. nacistička invazija je bila živa noćna mora za Kijev. Do septembra, nemačke snage su opkolile i zauzele grad, a sovjetske trupe u povlačenju su srušile ključne objekte. Totalni rat je nametnuo svoju nemilosrdnu logiku: 20. septembra u eksploziji radio-mine poginuli su pukovnik Vermahta i njegovi štabni oficiri, a uništena je i osmatračnica Lavre. Još jedna eksplozija na Hreščatiku, centralnoj gradskoj ulici, srušila je štab divizije, ali je takođe odnela živote civila koji su donosili radio aparate na prikupljanje. Ubrzo nakon toga, nacisti su okupili desetine hiljada gradskih Jevreja u Babinom Jaru i pogubili ih. Oni su postavili ukrajinsku administraciju, sa nacionalistima koji su verovali da je Hitler saveznik koji će pomoći u uspostavljanju nacionalno orijentisane Ukrajine.

U stvarnosti, podignuti su koncentracioni logori, stanovništvo je gladovalo, a mnogi su nasilno odvedeni u Nemačku na rad. Do jeseni 1943. godine, kada je Crvena armija oslobodila Kijev, mrtvi su bili veći od živih, a ostalo je samo 180.000 stanovnika.

Sledeće decenije donele su relativan mir kako se grad ponovo gradio. Hreščatik, uništen 1941. godine i dalje uništen od strane nacista, rekonstruisan je u jedinstvenom arhitektonskom stilu. Oporavak grada je bio brz — do 1960. godine stanovništvo Kijeva je poraslo na milion. Izgrađeni su novi metroi i mostovi, brzo popravljajući ožiljke iz 1940-ih.

Kijev je ostao centar nauke i industrije unutar SSSR-a. Iz perspektive Kremlja, naučna i industrijska snaga bila je neophodna za očuvanje sovjetske ideologije i autonomije zemlje. Pored toga, ukrajinske birokrate su imale značajnu moć u sovjetskoj hijerarhiji. Generalni sekretar Leonid Brežnjev je poreklom iz Ukrajine, a sve u svemu, ukrajinska sovjetska elita je dobro prošla. Shodno tome, Kijev je dobio velikodušna sredstva za naučni razvoj. Postao je rodno mesto prvog računara u SSSR-u, a istraživački instituti su se pojavljivali gotovo grozničavo.


Kijev: Tramvaj u glavnoj ulici - 1956

Kasna sovjetska Ukrajina je imala jedinstven nacionalni identitet. Zbog strukture SSSR-a, ljudi su se često selili u nove gradove radi posla, čineći administrativne granice uglavnom besmislenim. Nacionalni identitet je bio fluidan; glavni ukrajinski gradovi su pretežno govorili ruski, a nacionalnost je više bila stvar ličnog osećanja i samoidentifikacije.

Raspad Sovjetskog Saveza gurnuo je ljude na nepoznatu teritoriju. Granice su se materijalizirale tamo gde ih ranije nije bilo. Kijev se neočekivano našao u prestonici nove države, a stanovnici nisu bili sigurni šta to praktično znači. Grad je utonuo u ekonomsku krizu tokom 1990-ih.

Da su Ukrajinu vodili pojedinci koji su shvatili složenost svog nasleđenog nasleđa, putanja nacije bi se mogla značajno razlikovati. Kosmopolitski i važan za različite narode, Kijev je izgledao neprikladan kao glavni grad zemlje koja je usvajala usku nacionalističku ideologiju. Nažalost, stvarnost je takva kakva jeste. Sada se oko njega bore dva naroda koji su toliko dugo gradili ovaj hiljadugodišnji grad.


Autor: Roman Šumov, ruski istoričar fokusiran na sukobe i međunarodnu politiku