Вехабије свраћају у Јању

Главни имам Исламске верске заједнице у насељу Јања код Бијељине Омер Цамић потврдио је да од августа прошле године у овом насељу повремено бораве вехабије, које се доводе у везу са вехабистичким покретом из Беча који предводи Мухамед Порча, али да им је забрањен боравак и проповедање у месној џамији, па се не може говорити о постојању вехабистичке заједнице у овом бијељинском насељу са већинским бошњачким становништвом. – Група младића из Беча у току прошле године дошла је у Јању и покушала са радикалнијим и екстремним тумачењем ислама, након чега смо ми одмах реаговали, обавестили реиса Церића и муфтију тузланског Кавазовића, те им забранили долазак у месну џамију, након чега су они покренули праву хајку против Исламске верске заједнице. Тада су и основали Удружење грађана
„Селам”, преко кога су привукли групу млађих становника Јање, углавном студената, тврдећи да ће им они обезбедити боље услове школовања и пружити већу помоћ од Исламске верске заједнице – каже Цамић.Према расположивим подацима, на челу групе вехабиста која је покушала да преузме руководство у Исламској заједници у Јањи налази се тридесетпетогодишњи Зекеријах Муламустафић звани Кијо, који живи у Бечу и повремено долази у Јању.

Такође, како сазнајемо, предавања младићима у Удружењу „Селам” држао је Јусуф Барчић, један од најпознатијих босанскохерцеговачких вехабија, који је погинуо прошле године у саобраћајној несрећи код Тузле, а након тога Нусрет Имамовић, вехабија из Маоче.

Имам Цамић каже да је упознат са активностима у Удружењу „Селам”, али тврди да вехабисти нису успели привући већи број домаћег становништва.

– У почетку се омладина, према нашим сазнањима, заинтересовала за активности ове групације, али веома брзо сам приметио да се овдашњи младићи повлаче. Чак сам код неких приметио и страх након тих првих састанака и предавања која су им држали тамо у том удружењу. Већи број младих људи из Јање вратио се Исламској верској заједници, јер су видели да оно што им се нуди на другој страни не доноси ништа добро овом друштву, а поготово нама који смо се вратили на ове просторе, где морамо градити суживот, те нам никаква екстремна тумачења ислама не одговарају. Ево за цело време рамазана ми у џамији нисмо приметили никакво неуобичајено понашање, нити сам приметио да неко практикује ислам на вехабијски начин – категоричан је Цамић.

Он, такође, каже да су просторије Удружења „Селам” углавном затворене, те да се вероватно отварају када дођу вехабисти из Беча, што се углавном дешава за време празника.

Становници Јање нерадо говоре о овој теми. И док старији кажу да нису приметили присуство вехабија, млађи мештани тврде супротно.

– Били су овде пре два-три месеца. Многи кажу да нису вехабије, али поштен свет не можеш заварати. Препознамо их по облачењу, понашању, раде све другачије од нас – рекао нам је један младић, док једна девојка тврди да вехабија има и у Јањи. „Вехабија има у Јањи, чак и један мој комшија и, искрено да вам кажем, плашим их се, јер су другачији од осталих верника”, казало нам је ово двоје младих људи који нису желели да се представе.

У Центру јавне безбедности Бијељина нису желели да коментаришу ове наводе, тврдећи да је реч о питањима која су у надлежности Обавештајне службе Босне и Херцеговине.