Мы никогда не отречемся от святой сербской земли Косова и Метохии

С момента прибытия сил КФОР на Косово и Метохию, непосредственно после проведенной агрессии против СРЮ и Сербии со стороны блока НАТО, каким было положение сербов, монахов и священнослужителей, и каким после самопровозглашения независимости южной сербской окраины в прошлом году?

 
Положение сербов на КиМ сегодня такое же, как и непосредственно после прибытия сил НАТО в южную сербскую окраину. С момента прибытия НАТО на КиМ началось нарушение основных прав человека и прав свободы вероисповедания только сербского населения. Сербский народ вместе со своим многовековым наследием должен был быть изгнан с КиМ, или же должны быть уничтожены все следы его существования в прошлом, руками шиптаров и их союзников и подстрекателей с запада, подразумеваю прежде всего Америку, Германию, Великобританию, Австрию, а о логистике должна была позаботиться Албания. И, наряду со всем насилием и адом, происходящим от 1999 года до дня сегодняшнего, сербы вместе со своим епископом, монахами и священнослужителями смогли, хоть и в небольшом числе, существовать и продолжать борьбу за свою голую жизнь на КиМ. Оставшиеся сербы не испугались, видя злодеяния, совершаемые над ними одичалыми шиптарскими мстителями. Глядя, как преступники уничтожают их дома, храмы и могилы, сербы не поколебались. Они не поддались на запугивания со стороны шиптаров и их помощников из НАТО; не устрашились и не оставили Косово на их произволение. Напротив, сербы остались на КиМ, и именно это мешает и сегодня шиптарам и их союзникам. К сожалению, кампания, проводимая в то время против сербов и Сербии, продолжается и сейчас. Одна единственная цель сегодняшней «Республики Косово» - очистить КиМ от сербов и сербского наследия; прежде всего – стереть любой след храмов и монастырей, так как, хотя они на это и не рассчитывали, монастыри на КиМ живут и сейчас. Монастырские братства умножаются, и это рушит планы шиптарских завоевателей. Конечно, на КиМ всегда были Бранковичи, и всегда будут. Бранковичи были и во время агрессии НАТО, и есть они и теперь, целующие подол американцам и шиптарам. Но это не слишком сильно влияет на решимость сербского народа остаться на КиМ и выдержать до конца свой подвиг, если конец есть вообще. Самим нашим непризнанием шиптарской власти сербы на КиМ остаются в том же положении. Положение сербов не изменилось. Все было так же и до самопровозглашения независимости, и после. До тех пор, пока мы не примем насильственный захват части Республики Сербия, и пока не согласимся его «подарить» шиптарам, положение СПЦ, а именно Рашко-Призренской и Косовско-Метохийской епархии, вместе с монашеством и белым духовенством, а также верующим народом, останется в том же положении, как и сейчас, если не в худшем (если может быть худшее от нынешнего).
     
      Как вы переносите существование и повседневность в протекторате, которым «легально» правят вчерашние террористы?
     
     Повседневность в протекторате тянется уже долгие годы, 10 полных лет, так что человек может и привыкнуть к этому. Слава Богу, что для нас единственная легальная власть – Белград, а не Приштина. И до тех пор, пока это так, мы не отягощаемся господством террористического «правительства», которое проводит никем не принятые планы, а при этом еще не получило даже половины необходимых признаний, чтобы стать каким-то самостоятельным государством.
     
     Наша монашеская жизнь в любой ситуации одна и та же, в ней не бывает изменений, и ее не касаются изменения в мире. Согласны ли мы с чем-то, или нет, это не влияет на жизнь и порядки в монастыре. Ежедневно совершаются богослужения, как до агрессии НАТО, так и после. Выполняем наши ежедневные послушания и направляем наше внимание на внутреннюю борьбу, ради которой мы и пришли в монастырь. Монах не перестает быть монахом вследствие агрессии НАТО или самопровозглашенной независимости из Приштины. Монах есть монах и в городе, и на войне, и в пустыне, и в монастыре.
     
     С какими проблемами сегодня сталкивается СПЦ на Косово и Метохии, и как сербская церковь трактуется самозваными правящими структурами так называемого Независимого Косово?
     
     Самые большие проблемы на КиМ для СПЦ-ЕРПКиМ – состояние сербского народа, условия жизни сербов, оставшихся на КиМ. Также проблемой является свобода передвижения. Одна из наибольших проблем – узурпация церковной земли на КиМ со стороны непризнанных властей в Приштине. Например, в Джяковице, где когда-то была церковь, сейчас паркинг. А на месте другой церкви в Джяковице теперь парк! Нет следов от церкви! Во многих селах церкви разрушены.
     В Призрене конкретно существует несколько узурпированных церковных земельных участков. Вообще, шиптарские непризнанные учреждения хотят присвоить все имущество СПЦ, хотят отнять любой участок территории, отвечающий их интересам, любое помещение, принадлежащее СПЦ. Так за пару лет они смогут сказать, что СПЦ не имеет никакой земли в своем владении.
     
     Получает ли СПЦ, оставшаяся на Святой сербской земле, какую-нибудь помощь и поддержку со стороны Правительства Сербии из Белграда?
     
     Конечно, есть помощь от Правительства Республики Сербия. Откровенно говоря, каждое правительство, оказывающее помощь КиМ, подгоняет ее так, как им нравится, не слишком интересуясь потребностями СПЦ и сербского народа. Правительство Воислава Коштуницы до сих пор было самым благородным по отношению к нуждам сербов и СПЦ на КиМ, подкрепляя свои утверждения делами на месте. Легко сказать: не признаем независимое Косово, а при том не помогая сербам, оставляем их шиптарам на милость! Это прежде всего не по-человечески, и далеко от христианского отношения к своему народу.
     
     Каково ваше видение будущего Косово и Метохии как независимого государства? Осуществимо ли такое государство, которое зиждется на терроризме и криминале?
     
     Мое видение Сербии – с Косово и Метохией в ее границах, и никак не вне границ Сербии. «Республика Косово» может иметь правовую основу, соблюдать права человека, исполнять все стандарты ЕС, но она не может быть легитимна для Сербии никогда, так как она захвачена. Даже если все признают независимость Косово, сербы не имеют на это прав. Косово и Метохия – нечто, чего не имеет ни один народ в мире, и, если мы отречемся от него, не будем иметь и мы. Если КиМ захвачено, мы всегда имеем право вернуть его, но если признаем его и подарим шиптарам, никогда в будущем не будем иметь право потребовать его обратно.
     
     Как Вы думаете, существует ли в ближайшем или отдаленном будущем вероятность совместной жизни сербов и албанцев?
     
     Вероятность существует всегда, но методы, с помощью которых такая жизнь была бы возможна, совсем не те, которыми запад и шиптарские политики льют воду на мельницу. Думаю, что лучше было бы для всех, если бы шиптары признали себя гражданами Республики Сербия и перестали слушать своих политиков, которые меньше всего борются за интересы «косовского народа», а все больше за свое благосостояние, подмазываясь к всевозможным мировым политикам, чтобы не открылись их преступления, и они смогли бы вылезти сухими из воды. Мало тех, кто сможет избежать заслуженного наказания на этом свете, потому что справедливость хоть и не быстра, но достичь способна.
     
     На чем основывается, имею в виду СПЦ, ее миссия и пребывание на Косово и Метохии?
     
     Миссия СПЦ основывается на проповеди слова Божия. К сожалению, за прошедшие 10 лет, единственное прибежище и надежда сербов на Косово и Метохии именно Церковь. Люди потеряли доверие к политикам и их пустым обещаниям. Народ видит, как заботятся о Косово и Метохии в предвыборных кампаниях, а после выборов правительство сокращает бюджет для КиМ, и как-то сразу приоритетом становится европейская интеграция. Наш епископ Артемий вместе с монахами, священнослужителями и паствой своей епархии терпит всю несправедливость и переносит все унижения на КиМ. И это видит народ и понимает, в какой ситуации все сербы на КиМ находятся. Народ видит, что политики его обманывают, а с другой стороны, видит, что Церковь всегда с ним (и народ – это Церковь). Хорошо, что единственным авторитетом для сербского народа на КиМ является СПЦ, так как другого и большего авторитета в настоящее время нет. Миссия Церкви для КиМ – сохранить народ, сохранить наше вековое наследство и неоценимое богатство, которое, слава Богу, еще на территории КиМ есть. СПЦ требует только то, что ей и ее народу принадлежит. Чужого нам не нужно. Со всем надлежащим уважением по отношению к другим религиозным объединениям на КиМ мы боремся за сохранение только того, что веками было наше. Чужого мы не касаемся.
     
     И в завершение интервью, можете ли Вы описать нашим гражданам в Сербии и эмиграции, что значит пережить один день на Косово и Метохии?
     
     Скажу Вам так, как сказал мне один серб из одного анклава: «Утром видим в новостях, что наши в Белграде не признали независимость Косово, а вечером беспокоимся, как бы на нас шиптары не напали и нас не прогнали». И теперь Вы сами судите, что значит пережить один день на КиМ.