Cuda Bozija su oduvek ukrepljivala Pravoslavne hriscane u veri. Medjutim, potrebno je biti veoma uzdrzan u vezi njih da nas po recima Svetog Pisma ne obmane lukavi. Svako cudo zahteva bespristrasno proucavanje i izvesno vreme da se potvrdi kao Bozije znamenje.
Ova pojava u mnogome podseca na medjugorije i fabrikovanje cuda od cega pobozan covek nema nikave koristi. Nije dobro, a kamoli korisno gatati po sumljivim pojavama na kori drveta, jer sve magijsko je direktno suprotno Bogu i pogubno je za dusu.

(posetilac, 14.08.2008. 09:32:17) [1824]

Tzv "Čudo nerukotvorene ikone" Svesvete Bogorodice pod korim zapisnog drveta nadomak Lazarevca i tobožnje čudo mirotočenja raspeća u hramu Svetog Save u Kragujevcu samo posvedočuje nadmoć magije kod šumskih naroda. Primitivna magijska pobožnost vidi čudo tamo gde ga nema. U slučaju tzv "nerukotvorene ikone" na deblu drveta radi se o veštoj manipulaciji ili slučajnoj šari sastojka drveta koji se zove tanin ili boja,a u slučaju mirotočenja raspeca radi se o prostoj kondenzaciji. U ovim slučajevima magijskog poimanja navodnih pojava je egoizam potrošača i posrednika (sveštenika) u prvom planu. Tu je želja za zdravljem, dobrom srećom, rodom prirode i td.
Da je reč o magiji vidi se po tome što obožavaoci ne priznaju metafizičku silu, već priznaju silu fizičkog sveta te pojave, a tom pojavom magičar (svaki učesnik) želi da vlada i raspolaže u svoju korist. Zadugo u Šumadiji neće biti pravih metafizičkih,ispravnih i pravilnih čuda, jer njihov preduslov je velika pobožnost i moralna ispravnost naroda Božijeg i njihovog sveštenstva

(poduhovnik, 15.08.2008. 10:17:33) [1831]

Преподобни Јован Дамаскин је рекао: “Икона је такође Божанствено Откровење, само што није написано словима, већ насликано бојама.” Због тога пре него што почнемо да говоримо о језику иконе треба да се дотакнемо језика Библије, језика Светог Писма.

(DEJAN..., 17.08.2008. 18:25:40) [1859]