Пошто протест? Бунт против здраве памети

Велики судски процес и ништа мањи јавни скандал. Акција панк групе Пуси Рајот је била скоро најгласнији (у директном и индиректном смислу) догађаj прошле године. За такозвану панк молитву у главном храму Русије учеснице су зарадиле затворску казну. А главне јунакиње су наставиле и спор са својим адвокатима који не испуштају шансу да што више зараде на скандалу.

"Спот" наступа панк групе се појавио на интернету, а кроз три недеље су учеснице „протеста“ ухапшене. За време истраге која је трајала неколико месеци одлуком суда оне су биле у притвору. По мишљењу већине правника то је нормално када се ради о хулиганству. Али има и оних који сматрају да је та мера била престрога. Говори директор „Центра савремене уметности“, Марат Гелман:

- Нико не каже да им треба тапшати. Али да су им дали петнаест дана затвора и новчану казну, тада би се могло приступити оцењивању саме акције. А сада говоре само о једном – хоће ли Русија постати „православни шеријат“ или неће. У западној штампи која ништа не зна о православљу пишу само једно, да су девојке отпевале песму против Путина и да су их због тога затворили.

Још јуче непозната група Пуси Рајот је моментално постала чувена, а да није продала ниједан албум. Пресуда – две године затвора за хулиганство на мотивима религиозне мржње – и панкерке постају главна тема за већину западних медија.

А даље – чиста фарса. Славу сумњивог пројекта су почели активно да претварају у новац. Мадона почиње да продаје преко интернета мајице са логотипом групе. А организатори концерата предлажу панкеркама да после изласка на слободу крену на турнеју и предлажу им 600 милиона евра. Такав развој догађаја се и може очекивати, каже политиколог Алексеј Мухин:

- То да је Пуси Рајот комерцијалан пројекат се видело веома брзо. Посебно кад је на мирис новца кренула Мадона, која мало шта ради због чисте уметности.

Комерцијалну активност је показао и адвокат девојака: још у пролеће је у име једне панкерке поднет захтев за регистрацију бренда са именом групе. Један од бивших бранилаца Марк Фејгин је сигуран да је у праву кад каже да је то био покушај да се избегне злоупотреба. Али занимљиво је то да је бренд требао да припадне компанији његове супруге, која је истовремено и продуцент документарног филма о панк молитви.

У суду су девојке једногласно изјављивале да постоји политичка мотивација за њихов поступак, а одмах после пресуде Јекатерина Самуцевич је већ говорила да се панк молитва више односи на уметност, феминистичка права и права геј заједница. За већину опозиционих активиста је несхватљиво да се тако лако мења став, говори Едуард Лимонов, опозиционар са затворским стажом:

- Не видим разлоге зашто их треба ослободити. Политичке изјаве се не дају у храму. Било да се ради о муслиманској џамији, или хришћанској цркви. То није место за такве ексцесе. Ја већ 18 година водим политичку борбу. Али мени и мојим следбеницима никада не би пао на памет такав начин изјављивања својих политичких погледа. Сматрам да постоје ствари које се не смеју чинити: тући децу по глави, користити храм као ве-це. И око целе те приче се појавило много прљавштине. Адвокати су скроз сумњиви, они који су се спремили да тргују брендом Пуси Рајот.

Треба ли се после свега чудити да је случај Пуси Рајот престао да се спомиње у медијима? Не говоре о томе ни на московским „гала“ окупљањима, где је некада било веома модерно појавити се са мајицом на којој пише Пуси Рајот. А остале су у прошлости и акције у иностранству, покушаји поновити панк молитву у православним црквама Беча и Хелсинкија.