Миротворни кип Христа на планини Херувима у Сирији

У Сирији на планини Херувима је подигнуа огромна скулптурална композиција «Дошао сам да спасем свет». Бронзани споменик Спаситеља, који благосиља, висок је 32 метра са постољем, те се добро види из Либана, Јордана, Палестине и Израела. То је својеврсни симбол наде на мир не само у Сирији, већ и у читавом Блискоисточном региону. О томе је у интервјуу Гласу Русије испричао учесник подизања кипа и један од иницијатора идеје, директор фонда St. Paul and St. George Foundation Самир Шакиб Ел-Габдан.

Идеја подизања такве скулптуралне композиције је настала још у време, када је Сирија била далека од данашњих трагичних догађаја. То је био велики пројект обнављања и учвршћења вишевековних духовних веза Русије са земљама Блиског Истока, - објашњава Самир Шакиб Ел-Габдан.

- Идеја је настала 2005. године с благословом Блаженог Игнатија Четвртог, ондашњег патријарха Антиохијског и Свега Истока. Управо је он аутор такве идеје. Сам кип је лик Другог доласка. Христос гази аждају – симбол зла. Десно од њега је Адам, лево Ева. Било је предложено неколико места ради подизања тамо композиције, али је Антиохијски патријарх изабрао планину Херувима. Херувими су старозаветни симбол у хришћанству, који не негира ни ислам.

Рад на необичном пројекту је трајао 8 година. У њему су учествовали свештеници Сирије, богослови из Свето-Тројицке Лавре Русије, вајар из Јерменије. Најтежа је била завршна фаза – подизање кипа је одржано у време војних акција у Сирији.

- Било је тешко подићи у планине технику, јер су сви путеви били блокирани. Неке од њих су контролисали устаници, неки су били под контролом армије Сирије. Требало се договорити са свим странама да би пустили технику. Успели смо то. Договорили смо се да не би у време подизања кипа био испаљен ниједан хитац. У току три дана ниједна страна није пуцала.

Није ништа чудно, што је кип Христа, који благосиља, настао у земљи, где је огромна већина становника данас – муслимани, - објашњава Самир.

- Ми смо стварали ову композицију са ставова неодрицања ниједне религије. Рецимо, сматра се да ислам негира кипове. Сами смо истраживали однос ислама према скулптури и хришћанском сликарству. У Курану нисмо нашли ниједну реч на «за», ни «против» тога. Заједно с муслиманима и духовним лидерима ислама смо ставили на планини Херувима у постоље те композиције капсуле са речима апостола Павла.

Самир Ел-Габдан је истакао да композиција «Дошао сам да спасем свет» има дубоки духовни значај не само за хришћане, већ и муслимане и јудеје. Она може да постане симбол мира на читавом Блиском Истоку.

- Христос је за све. Читав муслимански свет чека Други долазак. Он се мора остварити у џамији Омејада, где се налазе мошти Јована Крститеља. У исламу се сматра да ће управо Христос сићи на бело минаре Иса џамије, те ће тада човечанство бити спашено. Лик Другог доласка је симбол све три монотеистичке религије. Желели смо да би име Христа зауставило крвопролиће у Сирији. Наша композиција је вероватно једина у свету скулптура не из прошлости, већ из будућности. То је очекивање Христа. Сви се уздамо у Христа, а не у политичка решења, чекамо од њега спас.

Симболично је да је споменик у Сирији подигнут на дан, када православии свет слави празник Богородичиног Покрова, а муслимани читавог света извршавају велико стајање на планини Арафат. То је врхунац хаџа – ходочашћа у места исламских светиња Меке и Медине, који се завршава празником Курбан-бајрам.

Милена Фаустова,